Рочняк Е.В.

 

Рочняк Е.В.

(ГОУ ВПО «Горловский институт иностранных языков»)

 

Этнические образы как проявление стереотипного представления о картинах мира немцев

 

В лингвистическом контексте картина мира рассматривается как ментальный феномен, который связывает язык с окружающим миром. Понятие «менталитет» (от лат. Mentalis – умственный, духовный), как отмечает А. П. Садохин [1] включает в себя многие аспекты значения. Это и мировосприятие, мировоззрение и образ мышления личности или общественной группы, глубинный психологический уровень индивидуального или коллективного сознания, совокупность психологических и поведенческих установок индивида или социальной группы. Менталитет формируется под влиянием традиции, социальных институтов, условий существования человека. Он объединяет ценностные формы сознания (мораль, религия, философия и т.п.) с миром бессознательных психических состояний и предопределяет целостный образ жизни человека.

О менталитете того или иного народа мы судим, как правило, на основе устойчивых стереотипов. Когда мы произносим слова «немец», «француз», «англичанин» и т.п., мы вкладываем в них нечто большее, чем просто название представителя какого-либо этноса. В этнологии существует понятие «этнический образ». Под ним подразумевается упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ любой этнической группы или сообщества, который легко распространяется на всех ее представителей.

Ученым-этнологам удалось создать этнические образы почти всех народов мира. Для достижения этой цели они тщательно проанализировали психологические особенности этносов, выделили основные черты того или иного народа. По мнению исследователей, в частности А. П. Садохина, наиболее известными национальными чертами немцев являются аккуратность, практичность, добросовестность, пунктуальность, точность, обязательность, трудолюбие. Их мышление отличается способностью к абстрактным умозаключениям. Именно из-за этого, как считают этнологи, среди немцев довольно много философов. С одной стороны, немцам присущи гибкость, сообразительность, рациональность мышления, однако, с другой стороны, представители этой нации опережают многих других народов в своем умении планировать будущие действия. Немцы наделены здравым смыслом, который не мешает им быть одновременно уязвимыми и эмоциональными. Наибольшее влияние на этот народ имеют факты, конкретные аргументы.

Централизация страны, строгий режим правления и жесткая регламентация всех сторон жизни в государстве в течение длительного исторического периода породили в немецком национальном характере, с точки зрения Е. Садохина, педантизм и преданность системе. По мнению ученого, именно в этом и кроется большой недостаток немецкой этнической психологии, потому что приверженность к строгому порядку и системе порождает любовь к шаблонам, глушит инициативу. Немцам присущи дисциплинированность и пунктуальность. Эти черты характера выступают как положительными, так и отрицательными, поскольку малейшее нарушение в какой-либо части плана деятельности, как правило, приводит к нарушению всей системы, порождает смятение и дезорганизацию жизни.

Наше представление о том или ином этносе основывается на стереотипах. В 1963 году известный во всем мире ежемесячный журнал «Reader's Digest» проводил исследование, целью которого было выявление национального портрета семи национальностей: англичан, немцев, голландцев, бельгийцев, французов, итальянцев и испанцев. По результатам этого исследования удалось установить образ немцев – то, какими видят себя сами немцы и то, какими их считают другие народы. В этом стереотипном образе преобладали такие черты как исполнительность, энергичность, активность, точность, пунктуальность – морально нейтральные черты. По мнению участников исследования, немцам почти совсем несвойственные веселость и радостность вообще. Как считают участники, это объясняется тем, что в течение длительного времени Германия не была единым государством и пережила много войн и конфликтов с другими государствами [2].

Следовательно, картина мира является настолько абстрактным явлением, что ее исследования невозможно проводить только в рамках языковедческих дисциплин, таких как когнитивная лингвистика, этнопсихолингвистика, лингвокультурология и тому подобное. Для более полного и детального понимания картины мира того или иного народа требуется знание о менталитете, которое может дать этнология.

 

Литература

 

1.                     Садохин А. П., Грушевицкая П. Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб. заведений. – М. : Издательский центр «Академия», 2001. – 304 с.

2.                     Die Deutschen // Frankfurter Allgemeine Zeitung. – 2001. – №9. – S.1–3.